刘佳埥 女命 出生于:1992年12月31日00时01分 星期三
出生在广东江门 东经:113.06度 北纬:22.61度 江门当地时间比标准北京时间慢28分钟
平太阳时:1992/12/30 23:33:14 真太阳时:1992/12/30 23:30:40
八字 | 一九九二年 | 十二月 | 初八日 | 子时 |
| 伤 | 伤 | 日 | 印 |
| 壬 | 壬 | 辛 | 戊 |
| 申 | 子 | 巳 | 子 |
| 庚戊壬 | 癸 | 丙庚戊 | 癸 |
| 劫印伤 | 食 | 官劫印 | 食 |
| 旺 | 长 | 死 | 长 |
命宫:乙巳 大雪:12月7日4时57分 小寒:1月5日15时57分 从8岁十一月初八日巳时入大运 | 比 | 劫 | 枭 | 印 | 杀 | 官 | 才 | 财 |
大运 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 |
| 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 |
| 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 | 庚戊壬 | 己丁乙 | 丁己 | 丙庚戊 | 戊乙癸 |
| 伤财 | 印比杀 | 比 | 劫印伤 | 枭杀才 | 杀枭 | 官劫印 | 印才食 |
| 18 | 28 | 38 | 48 | 58 | 68 | 78 | 88 |
| 2009 | 2019 | 2029 | 2039 | 2049 | 2059 | 2069 | 2079 |
流年 1.壬申 | 9.庚辰 | 19.庚寅 | 29.庚子 | 39.庚戌 | 49.庚申 | 59.庚午 | 69.庚辰 | 79.庚寅 |
2.癸酉 | 10.辛巳 | 20.辛卯 | 30.辛丑 | 40.辛亥 | 50.辛酉 | 60.辛未 | 70.辛巳 | 80.辛卯 |
3.甲戌 | 11.壬午 | 21.壬辰 | 31.壬寅 | 41.壬子 | 51.壬戌 | 61.壬申 | 71.壬午 | 81.壬辰 |
4.乙亥 | 12.癸未 | 22.癸巳 | 32.癸卯 | 42.癸丑 | 52.癸亥 | 62.癸酉 | 72.癸未 | 82.癸巳 |
5.丙子 | 13.甲申 | 23.甲午 | 33.甲辰 | 43.甲寅 | 53.甲子 | 63.甲戌 | 73.甲申 | 83.甲午 |
6.丁丑 | 14.乙酉 | 24.乙未 | 34.乙巳 | 44.乙卯 | 54.乙丑 | 64.乙亥 | 74.乙酉 | 84.乙未 |
7.戊寅 | 15.丙戌 | 25.丙申 | 35.丙午 | 45.丙辰 | 55.丙寅 | 65.丙子 | 75.丙戌 | 85.丙申 |
8.己卯 | 16.丁亥 | 26.丁酉 | 36.丁未 | 46.丁巳 | 56.丁卯 | 66.丁丑 | 76.丁亥 | 86.丁酉 |
| 17.戊子 | 27.戊戌 | 37.戊申 | 47.戊午 | 57.戊辰 | 67.戊寅 | 77.戊子 | 87.戊戌 |
| 18.己丑 | 28.己亥 | 38.己酉 | 48.己未 | 58.己巳 | 68.己卯 | 78.己丑 | 88.己亥 |
八字五行个数(本气) : 2个金 0个木 4个水 1个火 1个土
八字五行个数(含余气): 3个金 0个木 5个水 1个火 3个土 四柱神煞:年柱:太极 月德 地扫星 罪厄 羊刃 孤辰 埋儿 空亡 月柱:将星 文昌 月德 红艳桃花 日柱:国印 太极 天德 玉堂 正桃花 飞煞 十恶大败 血刃 劫煞 急脚杀 勾煞 披麻 时柱:将星 文昌 红艳桃花 自出生已经经历了11632个日夜 生肖:猴 桃花在西与南方 文昌在东与北方 四柱纳音
出生年:壬申(剑锋金)
临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火,则为灾害,阎东叟云:「壬申金,持天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,入格,以功名自奋,带煞,以刻剥为能。」出生月:壬子(桑柘木)
专位之木,遇死绝则富贵,生旺则贫贱,木多夭折,金多土盛为佳,《五行要论》云:「壬子幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁,水德用事,惟对以丙午水,则为水、木冲粹之德,类入神仙异士,标格非常流也,《烛神经》云:「壬子之木,失之优柔,其或扬之,仁而高明。」,其注云:「壬子木,在水旺之乡,假子中得微阳之气而生,柔脆易折,则自败木也,扬之者,欲得火土之气,益之使敷荣,则仁勇而高明。」出生日:辛巳(白腊金)
自生之金,精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡,忌丙寅、乙巳、戊午之火,盖金生于巳而不能生,败于午,绝于寅,而气散,复见生旺之火,乌可当之,《五行要论》云:「辛巳金,为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶三吉,入贵格,则主学行英伟,常怀济物之心。」,《玉宵宝鉴》云:「庚辰、辛巳,未成器金,宜见火,兼辛巳自生,巳为火,得之者,光辉日新。」出生时:戊子(霹雳火)
水中之火,又曰神龙之火,遇水方贵,为六气之君火也,《五行要论》云:「戊子,含精神辉光,全实之气,作四时保生之福,入贵格,则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。」命宫:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」胎元:癸卯(金箔金)
自胎之金,若逢丙寅,丁卯炉中之火,不为鬼,以胎金,炉中成器故也,《五行要论》云:「壬寅、癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德,秋冬刚健无凶,凶为吉兆,春夏则内凶外吉,吉乃先凶,入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。」星座分析
摩羯座:
性格:你勤勉而踏实,一步一步稳扎稳打,任何事都讲求公平合理,生性保守,对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以认同。你具有传统而守旧的观念。你有强烈的企图心,会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位,时时鞭策着自己或亲人,但常因对凡事都过於认真,而忽略了生活的情趣。你对事物往往有自己的看法,且常坚持己见,不愿妥协,有时甚至自以为是到顽固的地步,让人有不通情理的印象,故易使人产生反感,假如能多设身处地为别人着想,会更受欢迎。你生性谨慎,可靠,有耐心,或许行动不甚敏捷,但是如同龟兔赛跑中的乌龟一般,持之以恒的个性使你在逆境中能发挥坚忍卓绝的精神,而获得最後的胜利。你脑筋深沈、野心勃勃,组织能力甚隹,是天生的领导人才,喜欢控制别人。
爱情:你常会有人际关系的困扰,尤其难以和别人建立起亲密的关系。你之所以不善沟通,一方面可能因为害羞,另一方面则是你过分执着於事业上的成就。不管在何种情况下,你常有被孤立的感觉。你虽外表冷漠,内心却是火热无比;看来现实,但心底却渴求浪漫;你不喜欢失去控制权,但是超越其控制能力的异性,对你却有莫大的吸引力。
财运:绝少因为一时兴起而跑去购物,花光身上的钱。不喜欢乱消费的你,承袭了土象星座的优良美德——存钱,而且还将这种省吃俭用的精神,发扬到极致。
事业:你不会冀求“出奇致富”或“一步登天”,总是埋头苦干、按部就班朝着既定目标前进。安全感和稳定的收入,是此星座的人选择职业时首先考虑到的条件。你在商界上可望成功,一旦下定决心,就志在必得。有商业头脑,对生意有关的各方面都很有兴趣,因为你具有优秀的组织能力,所以适合任何和管理有关的工作。你通常具有音乐方面的特长,有成为音乐家的可能。适合的工作有:公务员、教师、学者、检查官、农业、畜牧业、园艺、法律。
生辰论命
壬申年:壬水申金,生人乃为山洞清秀之猴。白帝司权,钢由百炼,红光射于斗牛,白刃凝于霜雪,故剑峰全,一生聪明伶俐,知前识后,故曰:剑峰金口戈戟大喜,子,午,卯酉。聪明伶巧,胆略过人,春生衣禄足用,夏生财禄分明,秋生主快乐,清闲自在,冬生财帛称心。日生四时康宁,夜生晚景荣华,九月生人退财八败,男忌正、四月,女忌三、六月。
壬申生人,为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,女主美容绝质。
壬申年的人,好学心很强,足智多谋,喜爱新奇事物,在社会上很能够精打细算。虽然成功很迅速,但由于待人处世过于散漫,很容易造成遗憾,因此,不可心存一步登天的想法,塌实努力才能有所成就。属大器晚成之命。
大雪节后出生,二月受胎,此命有权可掌,独嫌性急躁,作事机智,八面玲珑,能近贵人,但防机谋过多,会招妨忌,且重色情,易惹桃花之灾,交友小心,尤异性为然,莫羡飞来艳福,提防花底藏刀。六亲缘疏,骨肉难靠,初限难为,中年平,未运晚达,晚景欢愉,乃独木枝厦之命也。
建子月生,在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强,自我表现的欲望也很强烈,喜欢夸大言辞,做事却畏首畏尾,不敢创造新的事业。由于过于消极,反而容易吃亏。然而,凡事认真负责,琐碎之事也能细心的完成,会因此得到大成就。晚年运势最佳,会把余荫留给后代子孙。
诗曰:子月生人何在闲,时逢子午必为官。
常人遇此财丰足,鼠羊牛地量田庄。
自宜早年立成家,一平衣禄有荣华。
亲戚兄弟全无靠,交接好友胜有他。
初八日,此日生人,男女皆主聪明机智,才华横溢,幸福安乐,无忧无虑,父母无缘,出外逢贵,但妨克父母,宜离祖外出寻求发展,中年可卜成功,晚运 欢乐富贵之命。
子时生人:(午夜十一时至一时)玉扇星,财库入命,为人性格刚强,孤独自负,有勇欠谋,是非多端,小事不拘,父母得力,夫妇相克,初年好学上进,中运奔波,晚运富贵,乃公卿之命也,运到好如春,叶绿花更红。
干支信息
性格:
辛是阴之金,因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人,由于它在秋决时又代表了斩人的刃物,所以给人狠毒的感受。
庚就像铁矿石般原始,但辛却象征经过琢磨,精制的贵重金属或珠玉,呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较,辛较温和;就连同样提倡正义,公理的金的性格而言,辛也给人较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,应可看出自己颇乱的兆头,那就是破坏、改革的暗示。辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外,也象征扮演改革时代的角色。
辛日生的人可比喻作沙金,仅管外表柔弱,内在却暗含坚硬,很擅长带刺的嘲讽,多是毒舌家。由于阴气之故,易造成偏颇的个性,但偶而也会采取断然的行动,一旦这种行动力表现得过强时,会成为“齐迫”型的人物。
辛巳日生的人爱疑虑、猜忌,性格十分曲折。
恋爱:
辛日的女性很迷度量大或头脑好的男性,只要能以相当程度的知识谈相当的话题的人就没问题,她会视和自己同程度的男性为傻瓜,不能令她满意。因此,比起能够包容好的顽固和尖锐的男性,还不如完全不把它们当回事的大度量型男性来得合适。
由于温柔和贯彻始终的恋爱方式使然,她们的恋情不会被引入歧途,只有能肯定自我才华,胸怀大度的男性才是辛日女性的恋爱、结婚对象。有时可能会和自己父亲年龄差不多的男性坠入情网。
职业:
辛和庚一样具有金的敏锐特质,不过辛属阴,因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性,可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业,而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业,此外,铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展,非常容易发挥所长。
财运:
辛与庚同属金性,所以也重视正义,让义理,不过,庚太过正直,辛就比较能够融通。她和不善钱的庚不同,很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓,或在小小的空地上能自动贩卖机,颇能掌握要领,有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意,也会借钱给他人赚取利息,头脑非常灵活。
健康:
辛日生的人给人的印象是精干瘦削,欠缺体力,谈不上是非常健康,但比起戊或己的人却要好得很多。
命宫解析
巳宫天文命最佳,文学创作能振发,婚姻可把良缘配,夫唱妻随享荣华,初年不如中年好,晚年富贵胜仙家。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
4、5、6、11、16、23、27、54、64、65、66、71、76、83虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两四钱:初年无财,老年自得享福之命。
万事由天莫苦求,须知福禄命里收,少壮名利难如意,晚景欣然更不忧。
注解:本命为人忠直敬重,心慈性躁,深谋远虑,心中多劳,贵人钦敬,六亲冰碳,初限行运,美中不足,中限渐入佳境,名利双收,刚柔有济,可通花甲,天赐麒麟送老,寿元八十三,过此八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0600数:数究其人最气高,求官进步不须劳,自有贵人相扶助,家风晚景福滔滔。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是107:前世是交际花
前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者,过着有如交际花般的生活,天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产,但藉由你的美貌与诱人魅力,顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活,晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:4.2万贯
2.读经:14卷 × 0.028万贯/卷 = 0.392万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.49万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:25.3升 × 0.138万贯/升 = 3.4914万贯
5.欠糯米:12.6升 × 0.215万贯/升 = 2.7090万贯
6.欠棉布:9.2匹 × 0.272万贯/匹 = 2.5024万贯
7.欠绢:5.3丈 × 0.186万贯/丈 = 0.9858万贯
8.欠茶盐:9.4两 × 0.094万贯/两 = 0.8836万贯
9.欠肉:6.5斤 × 0.521万贯/斤 = 3.3865万贯
10.在净态宫欠灵魂转生费 2.9万贯
11.在初复殿度日求生费用 3.7万贯
12.西斗之命,八气为人,受生曾许本命银钱 8万贯
13.本命元辰禄库担保人刘文真,当得人身,曾许钱 7.7万贯
14.欠托生暂助费 7万贯,财库曹官姓纪
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。